Como pode ser intuído, o objetivo do Kyudo vai para além de acertar no alvo. Existe uma procura mais profunda, onde, através da bondade, da sinceridade, da humildade, da cortesia, da disciplina e da reflexão, procuramos uma Virtude Plena. Não apenas no tiro, mas nas nossas próprias vidas. No fundo, procuramos alcançar um estado que é conhecido como Shin-Zen-Bi (真善美), ou Verdade-Bondade-Beleza.
Nota: O texto que se segue é uma tradução integral da página “Spirit of Kyudo -Shin Zen Bi”, disponibilizada no site oficial da IKYF, que explora os conceitos da Verdade, Bondade e Beleza no Kyudo.
Shin — Verdade
No Kyudo, o tiro verdadeiro é um tiro sem dolo. Tal como na expressão «reto como uma flecha», se as flechas naturalmente voam em linha reta, podemos questionar-nos como é possível um tiro conter dolo ou engano?
Procurar responder a esta questão é um aspeto essencial do Kyudo. Um dos maiores propósitos no ato do tiro é a procura da Verdade. Cada tiro é dedicado à aproximação da Verdade.
A verdade do arco é medida pelo seu Sae (serenidade), Tsurune (som do tsuru durante a libertação da flecha) e Tekichu (acertar no alvo). O Caminho do Arco é um processo de procura de Shin, tentando assim melhorar estas capacidades, uma flecha de cada vez.
Zen — Bondade
Zen, ou Bondade, é a manifestação do aspeto ético do Kyudo. Os valores éticos do Kyudo, tais como Rei (etiqueta) e Fuso (não-conflito), requerem que o arqueiro permaneça sempre calmo, sem perder a sua compostura. Nos tempo modernos, é natural que procuremos a sofisticação, introspeção, paz e igualidade. O Kyudo não promove conflito, hostilidade ou vingança. Pelo contrário, a sua essência é a associação, a criação de laços e cultivar paz com os outros, mantendo sempre a serenidade. Esta disciplina é a base do Kyudo. Hoje em dia, o declínio do rigor moral é frequentemente um dilema. Os valores éticos do Kyudo podem ser uma chave para ultrapassar este problema.
Bi — Beleza
Beleza é frequentemente tida como “algo visualmente agradável”. No entanto, no Kyudo, a Beleza reside em Shin e Zen. O Sharei (Tiro Cerimonial) é uma forma de expressar este conceito. O yumi (arco japonês) é primorosamente belo na sua forma, mas o que realmente estimula o seu sentido de beleza é a dignidade, o Shintai Shusen (harmonia em todos os movimentos) e o movimento rítmico criado por uma mente calma. Este aspeto é original ao Caminho do Arco. O filósofo alemão Eugen Herrigel disse «O arco longo inglês é puxado com a força dos braços à altura dos ombros, mas dado que o arco japonês é primeiro elevado e depois puxado num movimento descendente, é apenas necessário usar a força suficiente para separar os braços». A Beleza do Kyudo é este estilo de “atirar sem força”.
Shin Zen Bi representam os três valores éticos fundamentais do Kyudo; um guia para praticantes atuais e futuros. O Kyudo já não é apenas uma arte marcial. Para o Kyudo perdurar nas próximas gerações, devemos manter o seu apelo ao mundo moderno; não pode ser perdido ou esquecido.
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